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인도 불교사 (1) 부 파 불교
불멸 후 약 백 년이 지난 무렵, 계율에 교리상의 견해 차이에서 최초의 불교 교단의 분열이 일어났습니다. 이 분열을 근본 분열과 좋은 결과로 보수파의 소승과 진보파의 대중 부라는 두 파벌이 성립 한 것으로됩니다. 그리고 그 이백 년 정도 사이에 두 파벌로 분열이 계속 인도에서 열 여덟 부라고하는 38 개의 부 파가 성립되었다고됩니다. 이 분열을 가지 말 분열이라고합니다. 이러한 다양하게 분열 된 파벌의 불교를 부파 불교라고 부르고 있습니다.
각각의 부 파는 각각의 부 파마다 다른 봐죤의 삼장을 유지했기 때문에 불교의 경전은 増稿되고 다양 화했습니다. 이 분지 말 분열로 인해 초래 된 부 파 중에서는 설일체유부 (세츠 일체 솜털)과 정량 부 (소량 부)가 큰 영향력을 가졌습니다. 설일체유부는 카슈미루에서 세력을 유지하고 불교 교리의 발전과 체계화에 큰 영향을주었습니다. 그들은 성경 해석학을 중심으로 한 사상을 매우 연구, 기원 후 2 세기에서 5 세기 사이에 "毘婆 샤 론 (비바 샤론)"과 바 수반 두 (세신) 작의 「아비달마 倶舎론 (く 샤론)」라는 문헌을 낳았습니다. 설일체유부의 교리 사상은 3 세 열매 유 설 (さんぜ 글자 통설)라고하는 존재론에 따라 일체의 사물을 구성 요소에 환원하고 그 요소 간의 관계에서 교리 문제와 세계의 사건 를 설명하는 데 특징이 있습니다. 또한 정량 부는 후 인도 최대 파벌이 되었다고 합니다.